ராமக்ருஷ்ணாமடம் லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி
ராமக்ருஷ்ணாமடம் லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி

5.10.12

கடவுளைத் தேடி- விவேகானந்தரின் அபூர்வமான கவிதை

விவேகானந்தரின் ஒட்டுமொத்த எழுத்துக்களையும் தொடர்ந்து வாசித்து வருகிறேன். கடந்த இரு நூற்றாண்டுகளில் என்னை மிகவும் ஈர்த்தவர்களில் முதன்மையானர் விவேகானந்தர்.

அரசியல் தளத்தில் காந்தியும், ஆன்மீகத் தளத்தில் விவேகானந்தரும் நமக்குக் கிடைத்த பெருங்கொடைகள். மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர்கள் விட்டுச் சென்ற சுவட்டை நாம் தவறவிட்டு, கல்லும் முள்ளும் நிறைந்த பாதையில் சுற்றித் திரிந்து கொண்டிருக்கிறோம்.  


போன வாரம் ராமக்ருஷ்ணா மிஷன் நூலகத்தில் புத்தகங்கள் வாங்கிய பின்னால், வீடு திரும்பி வாசிக்கும்போது, 1894 செப்டெம்பர் 4ம் தேதியிட்ட, பேராசிரியர் ஜே.ஹெச்.ரைட்டுக்கு எழுதப்பட்ட கடிதத்தில் இடம்பெற்றிருக்கும் கவிதை கண்ணில் பட்டது. மொத்தம் 35 கவிதைகள் எழுதியிருக்கும் விவேகானந்தரின் ஒவ்வொரு கவிதையும் ஒரு பாடல். ஒவ்வொரு பாடலும் ஒரு புதையல்.


துறவிக்கான பாடல் ஒன்றும் மிக எளிமையும் ஆழமும் கொண்டது. அது இன்னொரு பதிவில்.


சௌந்தரா கைலாசத்தின் அருமையான மொழிபெயர்ப்போடு உருவான கவிதை இது.


மலைமேலே பள்ளத்தே மாமலையின் தொடரினிலே

கலைநிறையும் கோயிலிலே கவின்பள்ளி வாசலிலே
கிறித்தவநற் சபையினிலே கீர்த்திமிகும் மறைகளிலே
சிறப்புயரும் பைபிளிலே சீரார் குரான் அதிலே

ஒரு பயனும் இல்லாமல் உனைத்தேடி நான் அலைந்தேன்

இருளடர்ந்த பெருங்காட்டில் இழந்தவொரு குழந்தையைப் போல்
யார்துணையும் இல்லாமல் அலறித் துடித்திருந்தேன்
பேரன்பே என் இறைவா பிறிதெங்கு சென்றாய் நீ?

எழுந்துவந்த எதிரொலியோ இயம்பியது சென்றதென

இரவினிலும் பகலினிலும் எத்தனையோ ஆண்டுகளாய்
அரியவொரு சுடர் என்றன் அறிவில் நிலவியது
எப்பொழுது பகல்மாறி இரவுற்றதென அறியேன்

செப்பமுள நூலறுந்து சிதைந்ததுபோல் இருந்ததுளம்

பொங்குமொளி வெய்யிலிலும் பொழியும் மழைதனிலும்
கங்கைக் கரையதனில் கால்நீட்டி நான்படுத்தேன்
எரிகின்ற கண்ணீரால் எழுந்த துகள் நானடக்கி

அழுதோலம் இட்டேன்யான் ஆர்ப்பரிக்கும் கங்கையுடன்

இருக்கும் நிலம் யாவும் எச்சமயக் கோட்பாடும்
உரைக்கும் பெயர்களினால் உனைக்கூவி நான்அழைத்தேன்
உயர்ந்தவர்கள் குறிக்கோளை உற்ற வழியதனைத்

தயவோடு நீ எனக்குச் சற்றே தெரியவுரை

என்றன் அலறலுக்கும் ஏங்கொலிக்கும் மத்தியிலே
நின்றொருவன் எனைக்கூவும் நிலைதெரியும் நாள்வரையில்
கணங்கள் யுகங்களெனக் காட்சிதர துன்பத்தின்

உணர்வு பெரிதலற ஓடியன பல்லாண்டு.

‘என் மகனே, என் மகனே’ என்றுமிக மேலான
மென்மைக்குரல் எழுந்து வேதனையை ஆற்றியது
என்றனுயிர் நரம்பெல்லாம் இணைந்திசைக்கும் இசையதனில்

நன்றுவரும் சிலிர்ப்பாக நற்காட்சி தந்தது

எந்த இடத்திலிருந்து எழுந்ததந்தக் குரல் என்று
கண்டுகொள முயன்று காலூன்றி நான் நின்றேன்
எனைச்சுற்றி என்முன்னே என்பின்னே அதைக்காண

முனைப்போடு நான் நோக்கி முயன்றுமிகத் தேடி நின்றேன்

மறுபடியும் மறுபடியும் மாண்புடைய குரலதுவோ
உரையாடி நின்றதுபோல் உளத்தினிலே தோன்றியது
ஆனந்த வெள்ளத்தில் ஆன்மா அமைதியுற்று

மோனப்பரவசத்தில் முற்றும் மயங்கியது

மின்னலொன்று ஆன்மாவில் மிக்கஒளி சேர்த்தது காண்
என்னிதய உள்ளுக்குள் எழிற்கதவம் திறந்ததுகாண்
இன்பமே பெருமகிழ்வே எதனைநான் காண்கின்றேன்

என் அன்பே என் அன்பே இங்கேதான் நீ உள்ளாய்

இங்கேயே உள்ளாய் நீ என் அன்பாய் எல்லாமாய்
உன்றனையான் தேடிநின்றேன் ஒருநாளும் இறவாமல்
நின்று நிலைத்திருந்த நேர்த்திப் பொருள்களிலே

பெருமிதத்தில் முடிபுனைந்து பெருமையுடன் இருந்தாய் நீ

அந்தநல்ல நாள் முதலாய் அலையும் இடங்கள் எலாம்
வந்தருகில் இறைநிற்கும் வண்ணத்தை நான் உணர்ந்தேன்
மேடதனில் பள்ளத்தில் மிக உயர்ந்த மலைமுகட்டில்

ஓடிவரும் கால்வாயில் உயரத்தில் வெகுதொலைவில்

என்றலையும் இடங்கள் எலாம் இறையருகில் நின்றிருந்தான்
வெண்மதியில் தண்ணொளியில் விண்மீனின் மின்னொளியில்
நண்பகலின் வளையத்தில் நாதன் ஒளிர்கின்றான்

அவன் அழகும் ஆற்றலதும் ஒளியின் ஒளி ஆனவையே

புவனஎழில் இயற்கையதில் பொங்குபெருங் கடலதனில்
மேன்மைமிகு காலைதனில் மெலிந்துருகும் மாலைதனில்
வான்பறவைத் தேனிசையில் வள்ளலினைக் கண்டுகொண்டேன்

பெருந்துயரம் பற்றிப் பிடிக்கையிலே என் இதயம்

வருந்தி மயக்கமுற்று வலிமை இழக்கிறது
என்றும் வளையாமல் இயங்கும் விதிமுறையால்
நன்றாய் எனையழுத்தி நசிக்கும் உலகியற்கை.

உன்னருகே நிற்கின்றேன் உன்னருகே நிற்கின்றேன்

என்னன்பே என்றெந்தன் காதுகளில் சொல்கின்றாய்
துயரந்தரு மரணங்கள் ஆயிரமாய் வந்தாலும்
உயிர்த்தலைவா அதையஞ்சேன் உன்துணையால் வென்றிடுவேன்

தாலாட்டித் தூங்கவைக்கும் தாயின் மடித்தலத்தின்

மேலாக நீ நின்று மென்குரலில் பேசுகிறாய்
துள்ளி விளையாடிச் சூதின்றி நகைசிந்தும்
பிள்ளைகளின் பக்கத்தில் பிரியமுடன் நிற்கின்றாய்

நட்பில் புனிதமிக்கோர் நற்கரங்கள் குலுக்குகையில்

கிட்டத்தில் இடையினிலே கேண்மையிறை நிற்கின்றான்
அன்னைதரும் முத்தத்தில் அமுதத்தைப் பொழிகின்றான்
சின்னவொரு மதலைக்குச் சீர்மைதரும் மாமனவன்.

மூத்தமுனிவருடன் முதல்வன் நீ சென்றுவிட்டாய்

பூத்துவரும் கோட்பாடு புறப்படுவதுன்னிடமே
மறைகளுடன் பைபிளதும் மாண்புடைய குரானும்
இறைவன் உனைத் தெளிவாக இசைத்து மகிழ்ந்திருக்கும்

விரைகின்ற வாழ்க்கை வியன்புனலில் ஈசன் நீ

நிறைந்தொளிரும் ஆன்மாவின் ஆன்மாவாய் நிற்கின்றாய்
உன்னவன்நான் உன்னவன்நான் உண்மையில்நீ என் இறைவன்
என் அன்பே இயம்புகின்றேன் ஓம் தத் ஸத் ஓம் தத் ஸத்.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
கிட்டத்தட்ட இதே அலைவரிசையில் நான் எழுதிய ஒரு பாட்டு. அப்பாதுரை எழுதிய ஒரு பதிவின் (http://moonramsuzhi.blogspot.in/2012/09/blog-post_21.html) பின்னூட்டத்துக்காய் இடம்பெற்றது. பாடுபொருள் ஒன்றாய் இருப்பதால் மட்டுமே இதை இங்கு மிகுந்த கூச்சத்துடன் வெளியிடுகிறேனே தவிர வேறெந்த ஒப்பீடும் கருதி அல்ல.இதில் இலக்கணப் பிழையும் இருக்கலாம். பொருளுக்காக அதைப் பொருட்படுத்தாமல் பொறுத்தருளுங்கள்.

கடலுக்குள் உப்புண்டு பாப்பா - இதைக்
கருத்தில் நீகொள்ள வேணும் பாப்பா!
உடலுக்குள் உயிரது போலே - இதை
ஒரு நாளும் மறவாதே பாப்பா!


பாலுக்குள் நெய்யுண்டு பாப்பா - அதைப்
பக்குவமாய்ப் பெற்றிடலாம் பாப்பா!
நாலுக்குள் இரண்டதனைப் போலே
அது நாசூக்காய் நின்றிருக்கும் பாப்பா!


விதைக்குள்ளே வீற்றிருக்கும் வனமாய்
துளிக்குள் மறைந்திருக்கும் கடலாய்
கதைக்குள் நிறைந்திருக்கும் கருவாய்
மறைபொருள் தேடியெடு பாப்பா!

தோற்றமது உண்மையில்லை பாப்பா!
மனமாற்றமது சொல்லித்தரும் பாப்பா!
போற்றினாலும் தூற்றினாலும் பாப்பா!
பணிந்துசாலப் பகுத்தறிவாய் பாப்பா!

தாய்க்குள் தெய்வந்தன்னைக் கண்டால்
வேறேது தெய்வம் வேணும் பாப்பா!
நோய் துரத்தும் மருந்து தெய்வம்
சேய் உதிர்க்கும் மழலை தெய்வம்!

பசி விரட்டும் கைகளுக்குப் பின்னே
பதுங்கி நிற்கும் மனமே தெய்வம்!
நிசிக்கொதுங்க இடம்தேடும் நாய்க்கும்
குடை பிடிக்கும் தயவே தெய்வம்!

ஓடும் ரயிலில் உருகும் பாடலின் 
ஏழ்மை விரட்டும் அரசே தெய்வம்!
நாடெங்கும் நாறும் ஊழல் பாம்பின்
பல்லுதிர்க்கும் அரசின் ஆண்மை தெய்வம்!

போதிமரத்தடி போதனை தெய்வம்!
பொறாமை எரிக்கும் அக்னி தெய்வம்!
நீதி புகட்டும் சாஸ்திரம் தெய்வம்!
பயிர்கள் காக்கும் மழையும் தெய்வம்!

தோண்டியும் மூடியும் இடித்தும் உடைத்தும்
பொறுத்துச் சகிக்கும் பூமியும் தெய்வம்!
வேண்டாது பாயும் சாக்கடை சகதியும் 
சிரித்து ஏற்கும் கடல்நீர் தெய்வம்! 

காலுக்கே இடமற்ற பஸ்ஸின் நெருக்கடியில்
சூல்கொண்டு இடமளிக்கும் பரிவே தெய்வம்!
பால்கறவாப் பசுவின் கனக்கும் மடிபோலே
நாலு போகமீட்டும் பசும்வயலும் தெய்வம்!

காட்டில் இல்லை மலையில் இல்லை
ஏட்டில் இல்லை சிலையில் இல்லை - 
நாட்டில் இல்லை இல்லை எனும் 
பாட்டுப் பாடும் பாடல் தெய்வம்.

எல்லாம் எல்லாம் அறிந்துகொள் பாப்பா!
ஏற்காது போனால் வெளித்தள்ளும் குடலாய்
நல்லதும் அல்லதும் பிரிக்கும் அன்னமாய்
வாழ்ந்தால் தெய்வம் நீயே பாப்பா!

3.7.12

ஸ்ரீருத்ரம்- யஜூர் வேதத்தின் சாரம்- I


 ரிக் யஜூர் சாம அதர்வண வேதங்கள் நான்கு.

அதில் யஜூர் வேதத்தின் மிக முக்கிய பகுதியாகக் -ஹிருதயம் போல- கருதப்படுவது ஸ்ரீருத்ரம்.

வருஷஸ்ய மூலஸேகேன சாகா:புஷ்யந்தி வை யதா
சிவேருத்ர ஜபாத் ப்ரீதே ப்ரீதா ஏவாஸ்ய தேவாதா:
அதோ ருத்ர-ஜபாதேவ புக்தி-முக்தி ப்ரஸித்யத:

- ஸூதஸம்ஹிதை

(ஒரு மரத்தின் வேரில் நீரூற்றினால் கிளைகளும் மரமும் செழிப்பது போல ஸ்ரீருத்ர ஜபத்தால் எல்லா தேவதைகளும் த்ருப்தியடைகின்றனர். இந்த ஜபமே பாவங்களுக்குச் சிறந்த ப்ராயச்சித்தமாகவும் விதிக்கப்பட்டுள்ளது.)

”ய: சதருத்ரீய-மதீதே ஸோSக்னி-பூதோ பவதி, ஸ வாயு பூதோ பவதி, ஸ ஆத்ம- பூதோ பவதி, ஸ ஸுராபானாத பூதோ பவதி, ப்ரஹ்மஹத்யாத் பூதோ பவதி”

-கைவல்யோபனிஷத்

ஆகையால் யார் யார் எந்தப்பயனை விரும்பினாலும் இதை ஜபித்துக் கார்யஸித்தி பெறலாம்.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ஸ்ரீ ருத்ரம் மொத்தம் 11 அனுவாகங்களாக இருக்கிறது.

முதலாவது அனுவாகம் ஈஸ்வரனின் கட்டளையை மீறி நடந்தவர்களிடம் கோபம் கொண்ட அவர் இறங்கியருள வேண்டுவதாகவும், இரண்டு முதல் ஒன்பது வரை அவர் எல்லாவற்றிலும் வியாபிக்கும், நிறைந்திருக்கும், மறைந்திருக்கும் (ஸர்வேஸ்வரத்வம், ஸர்வஸரீரத்வம், ஸர்வாந்தர்யாமித்வம்) தன்மையைக் குறிப்பதாகவும், பத்தாவதில் காட்சியளிக்கும் இறைவனிடம் இஷ்டப்ராப்தி அனிஷ்ட நிவர்த்திக்காகப் (விரும்பியவை கிட்டுதல்-விரும்பாதவை விலகுதல்) ப்ரார்த்திப்பதாகவும், பதினொன்றில் ருத்ரகணங்களை நமஸ்கரித்தும் பூர்ணம் அடைகிறது. 

’நமோ ஹிரண்ய பாகவே ஸேனான்யே திஸாஞ்ச பதயே நமோ நமோ” எனத் துவங்கும் இரண்டாவது அனுவாகத்திலிருந்து  ”நம ஆநிர்ஹதேப்யோ நம அமீவத்கேப்ய:” வரையிலான ஒன்பதாவது அனுவாகம் வரையிலானவையெல்லாம் யஜூர் மந்திரங்கள். எட்டு அனுவாகங்களின் ஸ்லோகங்களும் ஒரு கவிதை. ஆன்மீகக் கவிதை.

ஸ்ரீராமக்ருஷ்ண மடத்தின் வெளியீடான ஸ்ரீருத்ரத்தின் உரையாசிரியர் அண்ணாவின் உழைப்பு அசாத்யமானது. நான் அதை ஒரு கவிஞனின் பார்வையில், சொற்களில் மானஸீகமாக இறைவனின் அருளுடன், அண்ணாவின் அனுமதியுடன் இதை சற்றுச் சுருக்கித் தந்திருக்கிறேன். சமஸ்க்ருத விற்பன்னர்களும், பெரியோர்களும் இந்தச் சிறியேனின் முயற்சியில் ஏதேனும் குற்றம் காண்பார்களாயின் அவர்களின் பெருந்தன்மையால் என்னை மன்னிக்க வேண்டுகிறேன்.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


பொன்னிறத் தோள்களையுடைவரும், 
சேனாதிபதியும், 
திசைகளின் பதியானவரும், 
பச்சிலைகளைக் கூந்தலாயுடைய மரங்களின் வடிவானவரும், 
பிராணிகளின் ரக்ஷகரும், 
இளம்புல்லையொத்த மஞ்சள் கலந்த சிவப்பு நிறத்தின் 
காந்தி பொருந்தியவருமான பரமேஸ்வரனுக்கு 
முன்னும் பின்னும் வணக்கம்.

காளையின் மேல் வீற்றிருப்பவரும், 
விரோதிகளுக்கு நோயை ஏற்படுத்துபவரும், 
உணவுப் பொருட்களுக்கதிபதியும், 
நரையற்றிருப்பவரும், பூணூல் மார்பினரும், 
குணசீலர்களின் தலைவரும், 
சம்சாரம் எனும் மரத்தைக் காக்கும் ஆயுதம் போன்றவரும், 
உலக நாயகனும், துன்பத்தைத் துடைப்பவரும், 
நாணேற்றிய வில்லைத் தாங்கி உலகைக் காப்பவரும், 
உடல்களுக்கெல்லாம் அதிபதியுமான பரமேஸ்வரனுக்கு 
முன்னும் பின்னும் வணக்கம்.

தேரோட்டியானவரும், இம்சிக்க முடியாதவரானவரும், 
காட்டரசரும், சிவந்த நிறத்தினரும், 
எங்குமிருந்து எல்லாவற்றையும் ரக்ஷிக்கும் பிரபுவானவரும், மரங்களுக்கெல்லாம் பதியானவரும், மந்திரியானவரும், வியாபாரியானவரும், அடவிகளுக்குப் பதியானவரும், 
போஷித்து வளர்ப்பவரும், பக்த பராதீனரும், 
செடிகொடிகளின் பதியானவருமான பரமேஸ்வரனுக்கு 
முன்னும் பின்னும் வணக்கம்.

உறக்கக் கூவுகிறவரும், அழ வைப்பவரும், 
காலாட்படையின் தலைவரும், 
சேனைகள் சூழப் பெற்றவரும், 
பக்தர்களைக் காக்க விரைபவரும், 
ஸாதுக்களின் தலைவரும், விரோதிகளை அடக்குகின்றவரும், 
எதிரிகளைத் தாக்குகின்றவரும், சிறந்தவரும், 
வாளேந்தியவரும், கள்வர்களின் தலைவரும், 
வில்லில் தொடுக்க அம்பை வைத்துகொண்டிருப்பவரும், 
அம்பறாத் துணியை உடையவரும், 
கொள்ளைக்காரர்களின் தலைவரும், வஞ்சகரும், 
படுவஞ்சகரும், நயவஞ்சனையால் திருடுபவர்களின் 
தலைவருமான பரமேஸ்வரனுக்கு 
முன்னும் பின்னும் வணக்கம். 

திருடுவதற்காக உள்ளேயும் வெளியேயும் சஞ்சரிப்பவரும்,
வனங்களில் வழிப்பறிசெய்பவர்களின் தலைவராயும், 
ஆயுதங்களால் தங்களை காத்துக்கொள்பவர்களுக்கும், 
பிறரை இம்சிப்பவர்களுக்கும், 
உளவாளியாய் இருந்து யஜமானரின் 
தானியங்களைத் திருடுபவர்களுக்கும் தலைவராக இருப்பவரும், வாளேந்தியவர்களுக்கும், 
திருடுவதற்காக இரவில் சஞ்சரிப்பவர்களுக்கும், 
பிறரைக் கொன்று பொருளை அபகரிப்பவர்களுக்கும் 
தலைவரானவருமான பரமேஸ்வரனுக்கு 
முன்னும் பின்னும் வணக்கம்.   

தலைப்பாகை அணிந்தவராகவும், மலைவாசியாகவும், 
வயல்கள்-வீடுகளில் திருடுபவர்களின் தலைவராக உள்ளவரும், 
அம்புகளை ஏந்தியவராகவும், வில்லாளியானவரும், 
வில்லில் நாணேற்றுபவரும், அம்பைத் தொடுக்கின்றவரும், 
நாணை இழுக்கின்றவரும், அம்புகளை எய்பவராயிருப்பவரும், 
இலக்கை நோக்கி பாணத்தைச் செலுத்துபவரும், 
இலக்கைப் பிளக்கக் கூடியவருமான பரமேஸ்வரனுக்கு 
முன்னும் பின்னும் வணக்கம். 

உட்கார்ந்துகொண்டிருப்பவர்களாயும், 
படுத்துக்கொண்டிருப்பவர்களாயும், தூங்குகின்றவர்களாயும், விழித்துக்கொண்டிருப்பவர்களாயும், 
நின்று கொண்டிருப்பவர்களாயும், ஓடுகின்றவர்களாயும், 
சபையில் உள்ளவர்களாயும், சபாநாயகராகவும், 
குதிரைகளாயும், குதிரை சவாரி செய்பவர்களாயும், 
நாற்புறமும் சூழ்ந்து துன்புறுத்தும் சக்திவடிவினராகவும், 
பலவிதமாய்த் தாக்கிக் கொல்லும் சக்திவடிவினராகவும், 
ஸப்தமாதர்களான சிறந்த சக்திகணங்களானவரும், 
உக்ரதேவதைகளான துர்க்கை முதலான 
வடிவங்களுமானவருமான பரமேஸ்வரனுக்கு 
முன்னும் பின்னும் வணக்கம்.

விஷயப்பற்றுள்ளவர்களாயும், அவர்களின் தலைவர்களாயும், 
பல வகுப்பினர்களின் கூட்டமாகவும், அவற்றின் தலைவர்களாயும், 
முன்னணி கணங்களாகவும், அவற்றின் தலைவர்களாயும், 
விகார வடிவங்களை உடையவர்களாயும், 
எல்லாவிதமான வடிவங்களை உடையவர்களாயும், 
மஹான்களாயும், அற்பசக்தியுடையவர்களாயும், 
தேரில் செல்பவர்களாயும், தேரற்றவர்களாயும், தேர்களாயும், 
தேர்களின் தலைவர்களாயும், சேனைகளாயும், சேனாதிபகளாயும், 
தேர்களை ஒழுங்காய் ஓட்டுபவர்களாயும், இழுத்துப்பிடித்து நிறுத்துபவர்களாயுமான பரமேஸ்வரனுக்கு 
முன்னும் பின்னும் வணக்கம்.

தச்சர்களாயும், தேர் செய்கிறவர்களாயும், 
குயவர்களாயும், கருமார்களாயும், 
வலைகளால் பறவைக் கூட்டங்களைப் பிடிக்கும் வேடர்களாயும், 
மீன் பிடிக்கும் செம்படவர்களாயும், அம்பைத் தயாரிப்பவர்களாயும், 
வில்லைத் தயாரிப்பவர்களாயும், 
மிருகங்களை வேட்டையாடுபவர்களாயும், 
நாய்களின் கழுத்தில் கயிற்றை மாட்டி இழுப்பவர்களாயும், 
நாய்களாகவும், நாய்களைப் பாதுகாப்பவர்களாயும், 
உலகின் உற்பத்திக்குக் காரணராயும், உலகைக் கண்ணீர் சிந்த வைக்கும் துன்பத்தைப் போக்குபவராயும், பாபத்தை நாசம் செய்பவராயும், உயிர்வாழ்பவைகளின் நாயகராகவுமான பரமேஸ்வரனுக்கு 
முன்னும் பின்னும் வணக்கம்.

விஷம் பருகியதால் கண்டம் கருத்தவராயும், 
விபூதியால் கண்டம் வெளுத்தவராயும், 
சடை முடியுடையவராயும், முடி துறந்த துறவியாயும், 
கணக்கற்ற கண்களையுடையவராயும், 
கணக்கற்ற விற்களை உடையவராயும், 
கயிலை மலையில் உறைபவராயும்,
 ஒளிக்கிரணங்களால் வியாபிக்கப் பெற்ற விஷ்ணு வடிவினராயும், 
அளவற்ற மழைபொழியும் மேக வடிவினராயும் உள்ள 
உமக்கு வணக்கம்.

அம்புகளைத் தாங்குபவராயும், குள்ள வடிவினராயும், 

குறுகிய வடிவினராயும், பெரிய உருவினராயும், 
நற்குணங்கள் நிறைந்தவராயும், வயோதிகராயும், 
புகழ் மிக்கவராயும், உலக உற்பத்திக்கு முன்பே இருப்பவராயும், 
தேவர்களில் முதல்வராயும், எங்கும் வியாபித்தவராயும், 
வேகமாய்ச் செல்பவராயும், பாய்ந்தோடும் அருவியில் இருப்பவராயும், பெருவெள்ளத்தில் இருப்பவராயும், அலைகளில் இருப்பவராயும், அமைதியான நீர்நிலைகளில் இருப்பவராயும், 
ஓடையில் இருப்பவராயும், தீவில் இருப்பவராயும் விளங்கும் 
உமக்கு வணக்கம். 

( இரண்டு முதல் ஐந்து அனுவாகங்கள் நிறைவடைந்தது. 

ஆறு முதல் ஒன்பது அனுவாகங்கள் வரையிலான பொருள் குறித்து அடுத்த இடுகையில்.)

இந்த இடுகையின் தொடர்ச்சியை வாசிக்க இந்த இணைப்பைச் சுட்டவும்.


http://sundargprakash.blogspot.com/2012/07/ii.html

தனியே ஒரு கரித்துண்டு

தேவாலயத்தின் எல்லா ஞாயிற்றுக்கிழமைப் பிரார்த்தனைகளிலும் ஜுவன் தவறாமல் கலந்து கொள்வது உண்டு. என்றாலும் பாதிரியார் எப்போதும் ஒரே விஷயத்தை...